Klungkung van Kertha Gosa en Taman Gili.
Het koninklijk hof van justitie van Klungkung, zijn een herinnering aan de macht en glorie van dit voormalige koninkrijk. Deze twee statige paviljoens in hun tuinen met lotusvijver in het centrum van de stad Klungkung, werden gebouwd in de 18e eeuw, op welk moment zij fungeerden als de hoogste rechtbank van het eiland. Hun fantastische ceilling muurschilderingen in de traditionele "wayang" stijl van schilderen verbeelden de straf in de hel voor overtreders, evenals de beloningen in de hemel voor degenen die goed en eerlijk zijn in hun leven, met een zeer suggestieve kijk op het Balinese geloof in "karmapala" draagt elke handeling vrucht, zij het goed of slecht. Oordelen werden volgens de traditionele wet gemaakt door drie hogepriesters van Brahmana. Tijdens de Nederlandse koloniale overheersing werden de rechtbanken nog steeds hier vastgehouden, en vonnissen uitgesproken over zaken betreffende gewoonten en traditionele wetten die niet op dorpsniveau konden worden geregeld. Ontmoeting vond plaats tijdens de volle maan van elke vierde maand van de Balinese kalender, bijgewoond door de regionale koningen op Bali, waar in de hoge koning van Klungkung zijn richtlijnen en beslissingen gaf over het probleem van het grotere koninkrijk Bali. De hal van Kertha Gosa werd ook vaak gebruikt voor het publiek dat door de koning aan gasten en buitenlanders werd verleend. Een hoge poort achter Kertha Gosa leidde ooit naar het meest prachtige paleis van Bali, dat verwoest werd tijdens de Nederlandse bombardementen van 1908 die resulteerden in de verovering van het eiland. Een gedenkteken voor deze verschrikkelijke Puputan-strijd die 600 jaar glorieuze heerschappij beëindigde op Bali door de afstammelingen van Majapahit, is opgericht aan de oostkant van het kantoor van de Regent, aan de overkant van Kertha Gosa. Aan de westkant van het Kertha Gosa-paviljoen ligt Taman Gili, voorheen het hoofdkwartier van de bewaker van de koning. Dit paviljoen is gerestaureerd in de Nederlandse tijd en is gedecoreerd in meer recente 'wayang'-schilderijen, van de beste van de Kamasan School of Artists. De afronding van dit waterburcht beschrijft de Balinese horoscopen en illustreert een aantal volksverhalen van de literaire klassiekers.
Bale Kambang
Dit imposante rechthoekige paviljoen lijkt te zweven boven de met lel gevulde gracht. Onder zijn ijzeren dak van ijzerhout is elke vierkante centimeter van het plafond rijkelijk beschilderd met traditionele "Kamasan-stijl" -motieven, en het is niet meer dan logisch om aan te nemen dat dit Klungkung's geroemde Hall of Justice moet zijn. Kertha Gosa is het kleine vierkante paviljoen in de hoek van de tuin. De Bale Kambang, in de dagen van de rajas, was het hoofdkwartier voor de koninklijke wachten. Later, in de Nederlandse tijd, wachtte een angstige verwant van eisers en overtreders daar op uitspraken van Kertha Gosa. Ze hadden meestal genoeg tijd om de mythen en legendes te bestuderen die op de geschilderde panelen boven hen waren afgebeeld. De eerste van deze acht lagen panelen toont fasen van de astrologische kalender, terwijl de tweede het verhaal vertelt van Pan Brayut en Men Brayut, een verarmd stel dat gezegend was met achttien kinderen en niet wist wat te doen. Alle andere lagen tot aan de top vertellen het avontuur van Sutasoma, een half-goddelijke held wiens wijsheid en subtiele krachten ervoor zorgen dat pijlen en speren, zelfs degenen die door de goden naar hem worden geslingerd, zich tot bloemen wenden. Hij is een Balinees voorbeeld van niet-agressieve kracht. Hoewel de Bale Kambang het afslaan van het paleis overleefde in 1908, is het gebouw dat vandaag wordt gezien niet oud. Het werd volledig herbouwd en uitgebreid in 1942 en vanwege de verwoestingen van het klimaat zijn sommige van de plafondpanelen waarschijnlijk nog recenter vervangen.
Bale Kertha Gosa, de Hall of Justice
Het meer bekende geschilderde plafond van de Kertha Gosa heeft deze eeuw ook veel veranderingen ondergaan. Het moest worden hersteld na de verwoestende aardbeving van 1917 en werd opnieuw beschilderd tijdens de jaren 1930 door Pan Sekan, een meester kunstenaar uit het nabijgelegen dorp Kamasan. Dertig jaar later regisseerde de zoon van Pan Sekan, Pan Semaris, de totale vervanging van het door weer en wind aangetaste plafond van zijn vader. Met uitzondering van een in het laatste decennium toegevoegde vergoeding panelen, die opvallen vanwege hun grofheid en het feit dat acrylverf in plaats van natuurlijke pigmenten werden gebruikt, het plafond is als Pan Semaris, regisseerde het in 1960. In het kleine paviljoen, u vind jezelf op de voorgrond van drie werelden. Onder u aan de ene kant is de rumoerige drukte van het moderne Bali terwijl aan de andere de ouderwetse kalmte van de watertuin ligt en boven in een pulserende piramide van rijkelijk beschilderde panelen het rijk van goden en demonen. Tijdens de dertig jaar van Nederlandse overheersing, zouden verdachte criminelen berecht worden onder deze heilzame schilderijen. De panelen zijn gerangschikt in negen lagen, de laagste is een reeks kleine panelen die vijf verhalen vertellen over de Tantri-serie. De meeste van de 267 panelen hebben betrekking op afleveringen in het verhaal van Bima Swarga waarin Bima, de meest tegendraadse van de vijf half-goddelijke Pandawa-broers van Mahabharata, zich waagt in de onderwereld om de verloren zielen van zijn aardse ouders te redden. Het karmische lot van degenen die hebben overtreden, wordt geïllustreerd, terwijl Bima met demonen strijdt en ketels overtreedt in zijn zoektocht. We volgen Bima's reis door de verschillende stadia van de hemelen op zoek naar het elixer van onsterfelijkheid dat zijn ouders zal doen herleven. Het hele epos is in feite een heroïsche reis van zelfontdekking. De astrologische kalender verschijnt in sommige panels, met bijzondere nadruk op eartquakes en vulkaanuitbarstingen, die op dat moment in ieders gedachten moeten zijn.
30 minutes
•
Admission Ticket Included