Bali Ganztagestour - Bali Tempeltour
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From $85.57
2 bewertungen (4.50)
Der Preis variiert je nach Gruppengröße
TiefstpreisgarantiePreisinformationen: Pro Person
Dauer: 11 hours
Fährt ab: Bali, Bali
Art des Tickets: Mobiles Ticket oder Ticket in Papierform akzeptiert
Kostenfreie Stornierung
Überblick
Bali ist bekannt als die Insel der tausend Tempel und der einzigartigen Kultur. Auf dieser Tour bieten wir spezielle Touren an, um einige Tempel zu besuchen, die sehr berühmt und fantastisch sind, und die balinesische Kultur zu sehen.
was ist inbegriffen
Eintritt in alle Touristenziele
Englisch sprechender Fahrer oder Reiseleiter
Mittagessen
privates volles AC Auto
Informationen für Reisende
- ADULT: Das Alter: 12 - 80
Zusätzliche Information
- Bereitstellung von Gesichtsmasken für Reisende
- COVID-19-Impfpflicht für Reiseführer
- Gesichtsmasken erforderlich für Reiseleiter in öffentlichen Bereichen
- In der Umgebung sind öffentliche Verkehrsmittel verfügbar.
- Kleinkinder müssen auf dem Schoß eines Erwachsenen sitzen.
- Regelmäßige Temperaturkontrollen für Angestellte
- Rollstuhlgerechter Zugang
- Bereitstellung von Gesichtsmasken für Reisende
- COVID-19-Impfpflicht für Reiseführer
- Gesichtsmasken erforderlich für Reiseleiter in öffentlichen Bereichen
- In der Umgebung sind öffentliche Verkehrsmittel verfügbar.
- Kleinkinder müssen auf dem Schoß eines Erwachsenen sitzen.
- Regelmäßige Temperaturkontrollen für Angestellte
- Rollstuhlgerechter Zugang
Stornierungsbedingungen
Stornieren Sie mindestens 24 Stunden vor der geplanten Abfahrtszeit, um eine vollständige Rückerstattung zu erhalten.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
- If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.
- This experience requires good weather. If it’s canceled due to poor weather, you’ll be offered a different date or a full refund.
What To Expect
Barong & Kris Dance
Batubulan um Barong und Kris tanzen zu sehen.
Batubulan anderen großen Anspruch auf Ruhm ist Trance - jeden Morgen um Punkt 9.30 Uhr. Hier können Sie den ewigen Konflikt zwischen Ratu Barong, dem treuen Hüter der Gemeinschaft, der aussieht wie eine überkleidete Kreuzung zwischen einem Löwen und einem Pekinese-Hund, und der pendelbrüstigen Rangda, der denomischen Geliebten des Friedhofs, miterleben. Auf dem Höhepunkt des Dramas wenden Barongs begeisterte Akolythen ihre mit Serpentinen beschlagenen Krisen auf sich selbst, ohne negative Auswirkungen zu haben. Sogar die Balinesen, die es leicht finden, in einen Trance-Zustand zu schlüpfen, ziehen jeden Tag die Grenze zum Trance-Zustand. Sie haben daher profanere Tricks erfunden, um nicht von ihren scharfen Klingen verletzt zu werden. Der Barong-Tanz, wie die Darbietung kürzlich aus Genauigkeitsgründen umbenannt wurde, ist dennoch ein beeindruckendes Spektakel, und es ist nicht ungewöhnlich, dass einer oder mehrere der Spieler unerwartet in eine gunuine Trance fallen. Drei sehr professionelle Gruppen führen jeden Morgen den Barong-Tanz auf. Barong- und Kris-Tanz ist im Bali-Naturferienpaket enthalten, das wir Ihnen angeboten haben.
Batubulan anderen großen Anspruch auf Ruhm ist Trance - jeden Morgen um Punkt 9.30 Uhr. Hier können Sie den ewigen Konflikt zwischen Ratu Barong, dem treuen Hüter der Gemeinschaft, der aussieht wie eine überkleidete Kreuzung zwischen einem Löwen und einem Pekinese-Hund, und der pendelbrüstigen Rangda, der denomischen Geliebten des Friedhofs, miterleben. Auf dem Höhepunkt des Dramas wenden Barongs begeisterte Akolythen ihre mit Serpentinen beschlagenen Krisen auf sich selbst, ohne negative Auswirkungen zu haben. Sogar die Balinesen, die es leicht finden, in einen Trance-Zustand zu schlüpfen, ziehen jeden Tag die Grenze zum Trance-Zustand. Sie haben daher profanere Tricks erfunden, um nicht von ihren scharfen Klingen verletzt zu werden. Der Barong-Tanz, wie die Darbietung kürzlich aus Genauigkeitsgründen umbenannt wurde, ist dennoch ein beeindruckendes Spektakel, und es ist nicht ungewöhnlich, dass einer oder mehrere der Spieler unerwartet in eine gunuine Trance fallen. Drei sehr professionelle Gruppen führen jeden Morgen den Barong-Tanz auf. Barong- und Kris-Tanz ist im Bali-Naturferienpaket enthalten, das wir Ihnen angeboten haben.
60 minutes • Admission Ticket Included
Puseh Batuan Temple
Batuan Village als Dreifaltigkeitstempel.
Unser Bali-Natururlaubspaket wird diesen Tempel besuchen, da es hier eine gesunde Bevölkerung jeder religiösen Sekte und Kaste gibt, von denen jede einen eigenen Satz Tempel benötigt. Batuan bietet mehr faszinierende Tempel als viele weit größere Dörfer. Am eindrucksvollsten ist wahrscheinlich der Pura Puseh Batuan (der Ursprungstempel, wörtlich „Nabel-Tempel“), ein kurzes Stück eine Nebenstraße hinunter in westlicher Richtung von der Kreuzung entfernt, wo die Hauptstraße eine scharfe Rechtskurve nach nimmt der Norden. Direkt gegenüber einer großen Versammlungshalle ist der Tempel schwer zu übersehen, da zwei zwei Meter lange Steinrakasa (Wächtergiganten), die zu beiden Seiten der Straße stehen, die Annäherung aus beiden Richtungen bewachen. Fast alle Skulpturen dieses Tempels, ob aus vergangenen Jahrhunderten oder für die Restaurierung von 1992 angefertigt, verbinden hervorragende technische Handwerkskunst mit einfallsreicher Persönlichkeit. Der neu umgebaute Gedong Rum, ein dreistufiger rechteckiger Schrein auf der Ostseite des Innenhofs, und der Meru Alit, der Schrein daneben, beide mit traditionellen Wandgemälden der Götter unter ihrem Dach, sind ein gutes Beispiel für das, was noch möglich ist in der heiligen balinesischen Architektur. Besonders auffällig sind die lebendigen Steingesichter, die aus einer floralen Schriftrolle am Fuße des Merualits herauswachsen. Der ernsthafte Gelehrte kann von den kleinen Zeichen profitieren, die die Schreine des Tempels sowohl im balinesischen als auch im modernen indonesischen Text benennen, zum Wohle der Anbeter, die ihre Opfer nicht verlegen möchten. Ein Durchgang durch die Westmauer, flankiert von zwei liegenden Widdern, führt zu einem ungewöhnlichen Wassergarten, dessen massives Tor, das an einen javanischen Hindu-Tempel erinnert, und Teich zum ersten Mal seit dem Erdbeben von 1917 restauriert wurden Mittelpunkt des Teiches ist Bedawang, die kosmische Schildkröte, auf der das Universum ruht. In einer friedlichen Ecke warten eine geordnete Reihe von zerbrochenen Statuen und architektonischen Details sowie die Begebenheiten des Erdbebens darauf, in die künftigen Restaurierungen der Pavillons einbezogen zu werden.
Unser Bali-Natururlaubspaket wird diesen Tempel besuchen, da es hier eine gesunde Bevölkerung jeder religiösen Sekte und Kaste gibt, von denen jede einen eigenen Satz Tempel benötigt. Batuan bietet mehr faszinierende Tempel als viele weit größere Dörfer. Am eindrucksvollsten ist wahrscheinlich der Pura Puseh Batuan (der Ursprungstempel, wörtlich „Nabel-Tempel“), ein kurzes Stück eine Nebenstraße hinunter in westlicher Richtung von der Kreuzung entfernt, wo die Hauptstraße eine scharfe Rechtskurve nach nimmt der Norden. Direkt gegenüber einer großen Versammlungshalle ist der Tempel schwer zu übersehen, da zwei zwei Meter lange Steinrakasa (Wächtergiganten), die zu beiden Seiten der Straße stehen, die Annäherung aus beiden Richtungen bewachen. Fast alle Skulpturen dieses Tempels, ob aus vergangenen Jahrhunderten oder für die Restaurierung von 1992 angefertigt, verbinden hervorragende technische Handwerkskunst mit einfallsreicher Persönlichkeit. Der neu umgebaute Gedong Rum, ein dreistufiger rechteckiger Schrein auf der Ostseite des Innenhofs, und der Meru Alit, der Schrein daneben, beide mit traditionellen Wandgemälden der Götter unter ihrem Dach, sind ein gutes Beispiel für das, was noch möglich ist in der heiligen balinesischen Architektur. Besonders auffällig sind die lebendigen Steingesichter, die aus einer floralen Schriftrolle am Fuße des Merualits herauswachsen. Der ernsthafte Gelehrte kann von den kleinen Zeichen profitieren, die die Schreine des Tempels sowohl im balinesischen als auch im modernen indonesischen Text benennen, zum Wohle der Anbeter, die ihre Opfer nicht verlegen möchten. Ein Durchgang durch die Westmauer, flankiert von zwei liegenden Widdern, führt zu einem ungewöhnlichen Wassergarten, dessen massives Tor, das an einen javanischen Hindu-Tempel erinnert, und Teich zum ersten Mal seit dem Erdbeben von 1917 restauriert wurden Mittelpunkt des Teiches ist Bedawang, die kosmische Schildkröte, auf der das Universum ruht. In einer friedlichen Ecke warten eine geordnete Reihe von zerbrochenen Statuen und architektonischen Details sowie die Begebenheiten des Erdbebens darauf, in die künftigen Restaurierungen der Pavillons einbezogen zu werden.
30 minutes • Admission Ticket Included
Elephant Cave
Goa Gajah Tempel
Unser Bali-Natururlaubspaket bietet einen Besuch in einem der berühmtesten Tempel in Bali, dem Elephant Cave Temple. Etwa eine Meile östlich von Südpeliatan überquert die Straße eine Steinbrücke über den lang verfluchten Petanu-Fluss und erreicht den riesigen Busparkplatz und die unzähligen Souvenirstände, die zu überwinden sind, bevor man zu dem großen Kopf hinabsteigt, der aus lebendem Felsen Goa gehauen wurde Gajah. Niemand weiß genau, was die Figur darstellt, aber das monströse Gesicht, dessen aufgerissener Mund der Eingang zu einer vom Menschen geschaffenen Höhle ist, scheint einen Erdgeist darzustellen, der sich aus der kosmischen Reihe von Tieren und Phantomen herauskrallt. Laut javanischen Schriftgelehrten aus dem 14. Jahrhundert war dies einer der wichtigsten buddhistischen Heiligtümer Balis. Doch in den dunklen Tunneln der Höhle finden wir Hindu-Linggas und eine Statue von Siwas Sohn Ganesha, dem Elefantengott des Hinduismus. An jeder Ecke wird man mit Elementen beider Religionen konfrontiert, die vom 8. bis zum 14. Jahrhundert reichen, was darauf hindeutet, dass Balis religiöser Synkretismus einen sehr langen Weg zurückreicht. Links von der Höhle befindet sich ein kleiner Schrein mit einer 1000 Jahre alten Statue der buddhistischen Göttin Hariti, der Beschützerin der Kinder, umgeben von einer Brut ihrer jungen Schützlinge. Hariti war ein berüchtigter Baby-Ess-Fortschritt gewesen, bis der Buddhismus ihre bösen Wege geändert hatte. Am Grund der Schlucht wurden einige ungewöhnliche Bruchstücke einer eingestürzten Klippe mit sehr alten und seltenen Reliefschnitzereien von zarten Stupas im Stil von Java aus dem 8. Jahrhundert gefunden. Weiter unten befinden sich zwei kleine Buddhas im Lotussitz, die ebenfalls vorläufig auf die Zeit des großen javanischen Denkmals Borobodur datiert sind. Hinter den Buddhas liegt der Eingang zu einer möglicherweise ehemaligen Einsiedlerhöhle. Bisher wurde es bis zu einer Tiefe von nur 30 Fuß ausgegraben; was dahinter liegt, bleibt ein Rätsel.
Elefantenhöhle
In den 1920er Jahren glaubte der erste Westler, der den in Goa Gajah geschnitzten Kopf sah, es sei das Gesicht eines Elefanten. Aus diesem Grund erhielt der Ort den Namen „Elefantenhöhle“, obwohl der Name Lwa Gajah, der „Elefantenwasser“ bedeutet, weitaus älter ist. Viele Balinesen bestehen darauf, dass das Schnitzen ein Selbstporträt des Riesen Kebo Iwa ist.
Schwimmbad
Die oberen Hälften mehrerer lebensgroßer Nymphen, eindeutig Wasserspeier, bewachten einst die Mündung der Goa-Gajah-Höhle, doch eine Ausgrabung von 1954 enthüllte den Rest ihrer Körper in einiger Entfernung an einem großen versunkenen Badeplatz, der seit Jahrhunderten vergraben war.
Unser Bali-Natururlaubspaket bietet einen Besuch in einem der berühmtesten Tempel in Bali, dem Elephant Cave Temple. Etwa eine Meile östlich von Südpeliatan überquert die Straße eine Steinbrücke über den lang verfluchten Petanu-Fluss und erreicht den riesigen Busparkplatz und die unzähligen Souvenirstände, die zu überwinden sind, bevor man zu dem großen Kopf hinabsteigt, der aus lebendem Felsen Goa gehauen wurde Gajah. Niemand weiß genau, was die Figur darstellt, aber das monströse Gesicht, dessen aufgerissener Mund der Eingang zu einer vom Menschen geschaffenen Höhle ist, scheint einen Erdgeist darzustellen, der sich aus der kosmischen Reihe von Tieren und Phantomen herauskrallt. Laut javanischen Schriftgelehrten aus dem 14. Jahrhundert war dies einer der wichtigsten buddhistischen Heiligtümer Balis. Doch in den dunklen Tunneln der Höhle finden wir Hindu-Linggas und eine Statue von Siwas Sohn Ganesha, dem Elefantengott des Hinduismus. An jeder Ecke wird man mit Elementen beider Religionen konfrontiert, die vom 8. bis zum 14. Jahrhundert reichen, was darauf hindeutet, dass Balis religiöser Synkretismus einen sehr langen Weg zurückreicht. Links von der Höhle befindet sich ein kleiner Schrein mit einer 1000 Jahre alten Statue der buddhistischen Göttin Hariti, der Beschützerin der Kinder, umgeben von einer Brut ihrer jungen Schützlinge. Hariti war ein berüchtigter Baby-Ess-Fortschritt gewesen, bis der Buddhismus ihre bösen Wege geändert hatte. Am Grund der Schlucht wurden einige ungewöhnliche Bruchstücke einer eingestürzten Klippe mit sehr alten und seltenen Reliefschnitzereien von zarten Stupas im Stil von Java aus dem 8. Jahrhundert gefunden. Weiter unten befinden sich zwei kleine Buddhas im Lotussitz, die ebenfalls vorläufig auf die Zeit des großen javanischen Denkmals Borobodur datiert sind. Hinter den Buddhas liegt der Eingang zu einer möglicherweise ehemaligen Einsiedlerhöhle. Bisher wurde es bis zu einer Tiefe von nur 30 Fuß ausgegraben; was dahinter liegt, bleibt ein Rätsel.
Elefantenhöhle
In den 1920er Jahren glaubte der erste Westler, der den in Goa Gajah geschnitzten Kopf sah, es sei das Gesicht eines Elefanten. Aus diesem Grund erhielt der Ort den Namen „Elefantenhöhle“, obwohl der Name Lwa Gajah, der „Elefantenwasser“ bedeutet, weitaus älter ist. Viele Balinesen bestehen darauf, dass das Schnitzen ein Selbstporträt des Riesen Kebo Iwa ist.
Schwimmbad
Die oberen Hälften mehrerer lebensgroßer Nymphen, eindeutig Wasserspeier, bewachten einst die Mündung der Goa-Gajah-Höhle, doch eine Ausgrabung von 1954 enthüllte den Rest ihrer Körper in einiger Entfernung an einem großen versunkenen Badeplatz, der seit Jahrhunderten vergraben war.
30 minutes • Admission Ticket Included
Gunung Kawi Sebatu Temple
Gunung Kawi Sebatu.
Dieses Grab aus dem 11. Jahrhundert, das aus der Felswand der Schlucht des Pakerisan-Flusses gehauen wurde, wird von einer stufenweisen Abfahrt durch atemberaubende Reislandschaften erreicht. Historisch gesehen hat das Grab wahrscheinlich etwas mit König Anak Wungsu zu tun. Auf der anderen Seite der Schlucht befinden sich einige beeindruckendere Gräber, die die Meditationshöhlen der heiligen Männer waren, die das Grab hielten.
Dieses Grab aus dem 11. Jahrhundert, das aus der Felswand der Schlucht des Pakerisan-Flusses gehauen wurde, wird von einer stufenweisen Abfahrt durch atemberaubende Reislandschaften erreicht. Historisch gesehen hat das Grab wahrscheinlich etwas mit König Anak Wungsu zu tun. Auf der anderen Seite der Schlucht befinden sich einige beeindruckendere Gräber, die die Meditationshöhlen der heiligen Männer waren, die das Grab hielten.
30 minutes • Admission Ticket Included
Mount Batur
Kintamani zur Erkundung der Kaffeeplantage und des Vulkans Batur.
Kintamani und Batur Vulkan
Dieses Dorf wird auf unserem täglichen Bali-Natururlaubspaket besucht und Kintamani Village ist der Vulkan Batur und der See Creater.
Das 1500 Meter hohe Dorf Kintamani hat ein kühles, feuchtes Klima, das für den Anbau von Orangen und Passionsfrüchten geeignet ist, und am Martketag, der jeden dritten Tag fällt, wird die Hauptstraße zu einem geschäftigen Chaos von Händlern, von denen einige von weit her angereist sind und trugen ihre Waren zu Pferd.
Batur
Während des gewaltsamen Ausbruchs des Berges Batur im Jahr 1926 wurde das ursprüngliche Dorf Batur am südlichen Fuße des Berges vollständig zerstört. Die Dorfbewohner, unverletzt, aber obdachlos, zogen auf den hohen Bergrücken ihres ursprünglichen Hauses und begannen mit dem Wiederaufbau ihres Tempels, Pura Ulun Danu. Die Arbeiten an diesem Tempel sind noch im Gange und sie schaffen einen der beeindruckendsten Tempel der Insel. Vor dem Hintergrund des rauchenden Vulkans ragen die markanten Meru-Türme hervor.
Temen Dorf der Kaffeeplantage
Das Dorf ist der beste Produzent von Bali-Kaffee und das Dorf ist auch ein Produzent von Luwak-Kaffee. Erstens wurde die Zibetkatze in diesem Dorf von Bewohnern gejagt, um Satay zu machen, weil sie als Schädlinge galten, und nachdem sie aus Labortests erfahren hatten, dass der Kaffee aus Zibetkot war der beste Kaffee und wohltuend für die Gesundheit des Körpers, die Zibet ist jetzt in Bali konserviert,
Die Vorteile von Zibetkaffee sind: Verbesserung der Ausdauer, Senkung des Cholesterinspiegels, Verbesserung der sexuellen Aktivität usw. Zibetkaffee wird ein wenig teuer verkauft, auf Bali werden Rp 50.000 pro Glas und pro Kilogramm etwa Rp 1.000.000 verkauft. Zusätzlich zu Zibetkaffee in Im Dorf wird es auch auf traditionelle Art und Weise hergestellt, wie zum Beispiel: Kaffee-Ginseng, Bali-Kopie, Kokosnusskaffee usw.
Der Prozess des Kaffees in diesem Dorf ist noch sehr traditionell und garantiert zu 100% ohne Konservierungsstoffe oder andere Chemikalien. Wir geben auch die Karte in einige unserer Tourpläne ein, um direkt in diesen Kaffeegarten zu schauen und den Prozess zu sehen. Wir stellen Ihnen vor, dass Sie diesen wunderschönen Kaffeegarten nicht nur sehen, sondern auch all ihren selbstgemachten Kaffee kostenlos probieren können. Wenn Sie Luwak-Kaffee probieren möchten, wird eine Gebühr von IDR 65.000 / Tasse erhoben.
Kintamani und Batur Vulkan
Dieses Dorf wird auf unserem täglichen Bali-Natururlaubspaket besucht und Kintamani Village ist der Vulkan Batur und der See Creater.
Das 1500 Meter hohe Dorf Kintamani hat ein kühles, feuchtes Klima, das für den Anbau von Orangen und Passionsfrüchten geeignet ist, und am Martketag, der jeden dritten Tag fällt, wird die Hauptstraße zu einem geschäftigen Chaos von Händlern, von denen einige von weit her angereist sind und trugen ihre Waren zu Pferd.
Batur
Während des gewaltsamen Ausbruchs des Berges Batur im Jahr 1926 wurde das ursprüngliche Dorf Batur am südlichen Fuße des Berges vollständig zerstört. Die Dorfbewohner, unverletzt, aber obdachlos, zogen auf den hohen Bergrücken ihres ursprünglichen Hauses und begannen mit dem Wiederaufbau ihres Tempels, Pura Ulun Danu. Die Arbeiten an diesem Tempel sind noch im Gange und sie schaffen einen der beeindruckendsten Tempel der Insel. Vor dem Hintergrund des rauchenden Vulkans ragen die markanten Meru-Türme hervor.
Temen Dorf der Kaffeeplantage
Das Dorf ist der beste Produzent von Bali-Kaffee und das Dorf ist auch ein Produzent von Luwak-Kaffee. Erstens wurde die Zibetkatze in diesem Dorf von Bewohnern gejagt, um Satay zu machen, weil sie als Schädlinge galten, und nachdem sie aus Labortests erfahren hatten, dass der Kaffee aus Zibetkot war der beste Kaffee und wohltuend für die Gesundheit des Körpers, die Zibet ist jetzt in Bali konserviert,
Die Vorteile von Zibetkaffee sind: Verbesserung der Ausdauer, Senkung des Cholesterinspiegels, Verbesserung der sexuellen Aktivität usw. Zibetkaffee wird ein wenig teuer verkauft, auf Bali werden Rp 50.000 pro Glas und pro Kilogramm etwa Rp 1.000.000 verkauft. Zusätzlich zu Zibetkaffee in Im Dorf wird es auch auf traditionelle Art und Weise hergestellt, wie zum Beispiel: Kaffee-Ginseng, Bali-Kopie, Kokosnusskaffee usw.
Der Prozess des Kaffees in diesem Dorf ist noch sehr traditionell und garantiert zu 100% ohne Konservierungsstoffe oder andere Chemikalien. Wir geben auch die Karte in einige unserer Tourpläne ein, um direkt in diesen Kaffeegarten zu schauen und den Prozess zu sehen. Wir stellen Ihnen vor, dass Sie diesen wunderschönen Kaffeegarten nicht nur sehen, sondern auch all ihren selbstgemachten Kaffee kostenlos probieren können. Wenn Sie Luwak-Kaffee probieren möchten, wird eine Gebühr von IDR 65.000 / Tasse erhoben.
60 minutes • Admission Ticket Included
Besakih Temple
Besakih des Muttertempels oder des größten Tempels in Bali,
Balis größter und berühmtester Tempel, Pura Besakih, liegt hoch an den Hängen des Berges Agung. Es wurde um 1007 n. Chr. Gegründet und gilt seit dem 15. Jahrhundert als der bedeutendste Tempel auf Bali, dem Mittelpunkt der hinduistischen Religion. Jede Regentschaft von Bali hat einen eigenen Untertempel innerhalb des großen Besakih-Komplexes, und alle Balinesen huldigen hier. Es gibt 18 separate Heiligtümer, die jeweils verschiedenen Zugehörigkeiten und Kastengruppen angehören. Die drei wichtigsten Tempel sind Pura Penataran Agung, der einst zur königlichen Familie von Klungkung gehörte und dem Höchsten Gott Sang Hyang Widi Wasa geweiht war, Pura Kiduling Kreteg, der Brahma geweiht ist, und Pura Batu Medog, der Wisnu geweiht ist. Jeder dieser Tempel hat ein reguläres halbjährliches Jubiläumsfest oder Odalan, und am Vollmond des zehnten Monats, „Kedasa“, feiert der gesamte Tempel einen Besuch der Götter. „Bhatara Turun Kabeh“ und die Straßen sind vollgepackt mit Bus-, Bemoload- und sogar Lastwagenladungen besuchter Anbeter, die Opfergaben aus der Ferne tragen. Die Zeremonien dauern eine Woche. Während dieser Zeit ist der Tempel mit herrlichen Opfergaben gefüllt.
Balis größter und berühmtester Tempel, Pura Besakih, liegt hoch an den Hängen des Berges Agung. Es wurde um 1007 n. Chr. Gegründet und gilt seit dem 15. Jahrhundert als der bedeutendste Tempel auf Bali, dem Mittelpunkt der hinduistischen Religion. Jede Regentschaft von Bali hat einen eigenen Untertempel innerhalb des großen Besakih-Komplexes, und alle Balinesen huldigen hier. Es gibt 18 separate Heiligtümer, die jeweils verschiedenen Zugehörigkeiten und Kastengruppen angehören. Die drei wichtigsten Tempel sind Pura Penataran Agung, der einst zur königlichen Familie von Klungkung gehörte und dem Höchsten Gott Sang Hyang Widi Wasa geweiht war, Pura Kiduling Kreteg, der Brahma geweiht ist, und Pura Batu Medog, der Wisnu geweiht ist. Jeder dieser Tempel hat ein reguläres halbjährliches Jubiläumsfest oder Odalan, und am Vollmond des zehnten Monats, „Kedasa“, feiert der gesamte Tempel einen Besuch der Götter. „Bhatara Turun Kabeh“ und die Straßen sind vollgepackt mit Bus-, Bemoload- und sogar Lastwagenladungen besuchter Anbeter, die Opfergaben aus der Ferne tragen. Die Zeremonien dauern eine Woche. Während dieser Zeit ist der Tempel mit herrlichen Opfergaben gefüllt.
60 minutes • Admission Ticket Included
Klungkung von Kertha Gosa und Taman Gili.
Der königliche Gerichtshof von Klungkung erinnert an die Macht und den Ruhm dieses ehemaligen Königreichs. Diese beiden stattlichen Pavillons in ihren Lotusteichgärten im Zentrum der Stadt Klungkung wurden im 18. Jahrhundert erbaut und waren zu dieser Zeit das höchste Gericht der Insel. Ihre fantastischen Wandgemälde im traditionellen Wayang-Stil zeigen die Bestrafung der Täter in der Hölle sowie die Belohnungen im Himmel für diejenigen, die in ihrem Leben gut und ehrlich sind und eine höchst eindrucksvolle Sicht auf den balinesischen Glauben darstellen In „Karmapala“ trägt jede Handlung Früchte, ob gut oder schlecht. Nach traditionellem Recht urteilten drei Brahmanen-Hohepriester. Während der holländischen Kolonialherrschaft wurden hier immer noch Gerichte abgehalten, die Urteile zu Gewohnheits- und Traditionssachen fällten, die auf Dorfebene nicht beigelegt werden konnten. Treffen gab es auch während des Vollmonds jedes vierten Monats des balinesischen Kalenders, an dem die regionalen Könige in ganz Bali teilnahmen, wo der Hochkönig von Klungkung seine Anweisungen und Entscheidungen in Bezug auf das Problem des größeren Königreichs Bali gab. Der Saal von Kertha Gosa wurde auch häufig für Audienzen genutzt, die der König Gästen und Ausländern gewährte. Ein hohes Tor hinter Kertha Gosa führte einst in Balis prächtigsten Palast, der 1908 bei den niederländischen Bombenangriffen, die zur Eroberung der Insel führten, zerstört wurde. Auf der östlichen Seite des Regentenbüros, gegenüber von Kertha Gosa, wurde ein Denkmal für diese schreckliche Schlacht der Puputan errichtet, die 600 Jahre ruhmreicher Herrschaft in Bali durch die Nachfahren Majapahits endete. An der Westseite des Kertha Gosa-Pavillons befindet sich Taman Gili, der früher das Hauptquartier der königlichen Garde war. Dieser Pavillon wurde zu niederländischen Zeiten restauriert und ist mit neueren „Wayang“ -Gemälden der besten Künstler der Kamasan School of Artists dekoriert. Die Eröffnung dieses Wasserpavillons beschreibt die balinesischen Horoskope und illustriert eine Reihe von Volkserzählungen aus den Klassikern der Literatur.
Bale Kambang
Dieser imposante rechteckige Pavillon scheint über seinem mit Lilien gefüllten Wassergraben zu schweben. Unter dem Schindeldach aus Eisenholz ist jeder Quadratzentimeter der Decke reich mit traditionellen Motiven im Kamasan-Stil bemalt, und es ist nur natürlich anzunehmen, dass dies Klungkens renommierte Justizhalle sein muss. Kertha Gosa ist der kleine quadratische Pavillon in der Ecke des Gartens. Der Bale Kambang war in den Tagen der Rajas das Hauptquartier der königlichen Wachen. Später, in niederländischer Zeit, warteten ängstliche Verwandte von Klägern und Übertretern dort auf Urteile von Kertha Gosa. Normalerweise hatten sie viel Zeit, um die Mythen und Legenden zu studieren, die auf den bemalten Tafeln über ihnen abgebildet waren. Die erste dieser acht Tafellagen zeigt Phasen des astrologischen Kalenders, während die zweite die Geschichte von Pan Brayut und Men Brayut erzählt, einem verarmten Paar, das mit achtzehn Kindern gesegnet war und nicht wusste, was es tun sollte. Alle anderen Ebenen der Spitze erzählen vom Abenteuer von Sutasoma, einem halbgöttlichen Helden, dessen Weisheit und subtile Kräfte dazu führen, dass sich Pfeile und Speere, selbst diejenigen, die von den Göttern auf ihn geworfen werden, in Blumen verwandeln. Er ist ein balinesisches Vorbild von nicht aggressiver Stärke. Obwohl der Bale Kambang 1908 die Zerstörung des Palastes überlebte, ist das heutige Gebäude nicht alt. Es wurde 1942 komplett umgebaut und vergrößert. Aufgrund des schlechten Klimas wurden einige seiner Deckenplatten wahrscheinlich erst in jüngerer Zeit ersetzt.
Bale Kertha Gosa, die Halle der Gerechtigkeit
Die berühmtere bemalte Decke der Kertha Gosa hat in diesem Jahrhundert ebenfalls zahlreiche Veränderungen erfahren. Es musste nach dem verheerenden Erdbeben von 1917 restauriert werden und wurde in den 1930er Jahren erneut von Pan Sekan, einem Meisterkünstler aus dem nahe gelegenen Dorf Kamasan, gestrichen. Dreißig Jahre später leitete Pan Sekans Sohn Pan Semaris den vollständigen Ersatz der wetterfressenden Decke seines Vaters. Mit Ausnahme einer im letzten Jahrzehnt hinzugefügten Gebührentafel, die sich durch ihre Rohheit und die Tatsache auszeichnet, dass Acryl anstelle von natürlichen Pigmenten verwendet wurde, ist die Decke wie bei Pan Semaris, 1960 gerichtet. Im kleinen Pavillon, Sie finden Sie sich in der Bronze der drei Welten. Auf der einen Seite liegt das geschäftige Treiben des modernen Bali, auf der anderen Seite die altertümliche Ruhe des Wassergartens, und in einer pulsierenden Pyramide aus reich bemalten Tafeln erhebt sich das Reich der Götter und Demonds. Während der dreißigjährigen niederländischen Herrschaft würden unter diesen heilsamen Gemälden mutmaßliche Kriminelle vor Gericht gestellt. Die Tafeln sind in neun Schichten angeordnet, wobei die unterste eine Reihe kleiner Tafeln ist, die fünf Geschichten aus der Tantri-Serie erzählen. Die meisten der 267 Tafeln erzählen Episoden aus der Geschichte von Bima Swarga, in denen Bima, der widerspenstigste der fünf halbgöttlichen Pandawa-Brüder von Mahabharata, in die Unterwelt aufbricht, um die verlorenen Seelen seiner irdischen Eltern zu retten. Das karmische Schicksal derer, die es übertreten haben, wird illustriert, während Bima auf seiner Suche mit Nachfragen kämpft und Kessel überschlägt. Wir folgen Bimas Reise durch die verschiedenen Himmelsstufen auf der Suche nach dem Elixier der Unsterblichkeit, das seine Eltern wiederbeleben wird. Das gesamte Epos ist in der Tat eine heroische Reise der Selbstfindung. Der astrologische Kalender erscheint auf einigen Tafeln, mit besonderem Schwerpunkt auf Ohrbeben und Vulkanausbrüchen, die zu dieser Zeit in aller Munde sein müssen.
Der königliche Gerichtshof von Klungkung erinnert an die Macht und den Ruhm dieses ehemaligen Königreichs. Diese beiden stattlichen Pavillons in ihren Lotusteichgärten im Zentrum der Stadt Klungkung wurden im 18. Jahrhundert erbaut und waren zu dieser Zeit das höchste Gericht der Insel. Ihre fantastischen Wandgemälde im traditionellen Wayang-Stil zeigen die Bestrafung der Täter in der Hölle sowie die Belohnungen im Himmel für diejenigen, die in ihrem Leben gut und ehrlich sind und eine höchst eindrucksvolle Sicht auf den balinesischen Glauben darstellen In „Karmapala“ trägt jede Handlung Früchte, ob gut oder schlecht. Nach traditionellem Recht urteilten drei Brahmanen-Hohepriester. Während der holländischen Kolonialherrschaft wurden hier immer noch Gerichte abgehalten, die Urteile zu Gewohnheits- und Traditionssachen fällten, die auf Dorfebene nicht beigelegt werden konnten. Treffen gab es auch während des Vollmonds jedes vierten Monats des balinesischen Kalenders, an dem die regionalen Könige in ganz Bali teilnahmen, wo der Hochkönig von Klungkung seine Anweisungen und Entscheidungen in Bezug auf das Problem des größeren Königreichs Bali gab. Der Saal von Kertha Gosa wurde auch häufig für Audienzen genutzt, die der König Gästen und Ausländern gewährte. Ein hohes Tor hinter Kertha Gosa führte einst in Balis prächtigsten Palast, der 1908 bei den niederländischen Bombenangriffen, die zur Eroberung der Insel führten, zerstört wurde. Auf der östlichen Seite des Regentenbüros, gegenüber von Kertha Gosa, wurde ein Denkmal für diese schreckliche Schlacht der Puputan errichtet, die 600 Jahre ruhmreicher Herrschaft in Bali durch die Nachfahren Majapahits endete. An der Westseite des Kertha Gosa-Pavillons befindet sich Taman Gili, der früher das Hauptquartier der königlichen Garde war. Dieser Pavillon wurde zu niederländischen Zeiten restauriert und ist mit neueren „Wayang“ -Gemälden der besten Künstler der Kamasan School of Artists dekoriert. Die Eröffnung dieses Wasserpavillons beschreibt die balinesischen Horoskope und illustriert eine Reihe von Volkserzählungen aus den Klassikern der Literatur.
Bale Kambang
Dieser imposante rechteckige Pavillon scheint über seinem mit Lilien gefüllten Wassergraben zu schweben. Unter dem Schindeldach aus Eisenholz ist jeder Quadratzentimeter der Decke reich mit traditionellen Motiven im Kamasan-Stil bemalt, und es ist nur natürlich anzunehmen, dass dies Klungkens renommierte Justizhalle sein muss. Kertha Gosa ist der kleine quadratische Pavillon in der Ecke des Gartens. Der Bale Kambang war in den Tagen der Rajas das Hauptquartier der königlichen Wachen. Später, in niederländischer Zeit, warteten ängstliche Verwandte von Klägern und Übertretern dort auf Urteile von Kertha Gosa. Normalerweise hatten sie viel Zeit, um die Mythen und Legenden zu studieren, die auf den bemalten Tafeln über ihnen abgebildet waren. Die erste dieser acht Tafellagen zeigt Phasen des astrologischen Kalenders, während die zweite die Geschichte von Pan Brayut und Men Brayut erzählt, einem verarmten Paar, das mit achtzehn Kindern gesegnet war und nicht wusste, was es tun sollte. Alle anderen Ebenen der Spitze erzählen vom Abenteuer von Sutasoma, einem halbgöttlichen Helden, dessen Weisheit und subtile Kräfte dazu führen, dass sich Pfeile und Speere, selbst diejenigen, die von den Göttern auf ihn geworfen werden, in Blumen verwandeln. Er ist ein balinesisches Vorbild von nicht aggressiver Stärke. Obwohl der Bale Kambang 1908 die Zerstörung des Palastes überlebte, ist das heutige Gebäude nicht alt. Es wurde 1942 komplett umgebaut und vergrößert. Aufgrund des schlechten Klimas wurden einige seiner Deckenplatten wahrscheinlich erst in jüngerer Zeit ersetzt.
Bale Kertha Gosa, die Halle der Gerechtigkeit
Die berühmtere bemalte Decke der Kertha Gosa hat in diesem Jahrhundert ebenfalls zahlreiche Veränderungen erfahren. Es musste nach dem verheerenden Erdbeben von 1917 restauriert werden und wurde in den 1930er Jahren erneut von Pan Sekan, einem Meisterkünstler aus dem nahe gelegenen Dorf Kamasan, gestrichen. Dreißig Jahre später leitete Pan Sekans Sohn Pan Semaris den vollständigen Ersatz der wetterfressenden Decke seines Vaters. Mit Ausnahme einer im letzten Jahrzehnt hinzugefügten Gebührentafel, die sich durch ihre Rohheit und die Tatsache auszeichnet, dass Acryl anstelle von natürlichen Pigmenten verwendet wurde, ist die Decke wie bei Pan Semaris, 1960 gerichtet. Im kleinen Pavillon, Sie finden Sie sich in der Bronze der drei Welten. Auf der einen Seite liegt das geschäftige Treiben des modernen Bali, auf der anderen Seite die altertümliche Ruhe des Wassergartens, und in einer pulsierenden Pyramide aus reich bemalten Tafeln erhebt sich das Reich der Götter und Demonds. Während der dreißigjährigen niederländischen Herrschaft würden unter diesen heilsamen Gemälden mutmaßliche Kriminelle vor Gericht gestellt. Die Tafeln sind in neun Schichten angeordnet, wobei die unterste eine Reihe kleiner Tafeln ist, die fünf Geschichten aus der Tantri-Serie erzählen. Die meisten der 267 Tafeln erzählen Episoden aus der Geschichte von Bima Swarga, in denen Bima, der widerspenstigste der fünf halbgöttlichen Pandawa-Brüder von Mahabharata, in die Unterwelt aufbricht, um die verlorenen Seelen seiner irdischen Eltern zu retten. Das karmische Schicksal derer, die es übertreten haben, wird illustriert, während Bima auf seiner Suche mit Nachfragen kämpft und Kessel überschlägt. Wir folgen Bimas Reise durch die verschiedenen Himmelsstufen auf der Suche nach dem Elixier der Unsterblichkeit, das seine Eltern wiederbeleben wird. Das gesamte Epos ist in der Tat eine heroische Reise der Selbstfindung. Der astrologische Kalender erscheint auf einigen Tafeln, mit besonderem Schwerpunkt auf Ohrbeben und Vulkanausbrüchen, die zu dieser Zeit in aller Munde sein müssen.
30 minutes • Admission Ticket Included
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