Lempuyang Temple
Etableringen af tilbedelsessteder omkring Mount Lempuyang menes at vĂŚre forud for flertallet af hinduistiske templer pĂĽ øen Bali. Puras af Mount Lempuyang, reprĂŚsenteret af Pura Lempuyang Luhur, det højeste tempel i omrĂĽdet, er grupperet et kompleks af pura, der reprĂŚsenterer Pura Sad Kahyangan Luhur Lempuyang. Tempelgrupperne betragtes som en del af Sad Kahyangan Jagad eller âverdens seks helligdommeâ, de seks helligste steder for tilbedelse pĂĽ Bali. Ifølge balinesiske overbevisninger er de de vigtigste punkter pĂĽ øen og er beregnet til at give Bali ĂĽndelig balance. Templets grupper af Mount Lempuyang er ogsĂĽ en af gruppen af templer pĂĽ Bali, der er kendt som Pura Kahyangan Padma Bhuwana. Hvert af templerne i Pura Kahyangan Padma Bhuwana markerede hver af de otte kardinalretninger. Pura Lempuyang Luhur reprĂŚsenterer retning mod øst (purwa) og farven hvid. Denne retning er forbundet med domĂŚnet for balinesisk, guden Iswara. Pura Penataran Agung Lempuyang blev restaureret i 2001, velkendt for turist, da Gate of Heaven Pura Penataran Agung ligger pĂĽ skrĂĽningen af Mount Lempuyang 600 meter (2.000 ft) højt over havets overflade. Mount Lempuyang, ogsĂĽ kendt som Mount Lempuyang Luhur, er et af de mest hellige naturlige punkter pĂĽ Bali. Hele Lempuyang-bjerget blev opdelt i tre sektioner, der svarer til den balinesiske kosmologi, bjergets base er kendt som Sang Ananta Bhoga og svarer til Brahma-bjerget, den midterste del af bjerget er kendt som Sang Naga Basukih og svarer til bjerg af Vishnu, mens toppen af bjerget er kendt som Sang Naga Taksaka og betragtes som Shiva-bjerg. Det helligste punkt pĂĽ Mount Lempuyang er, hvor Pura Lempuyang Luhur er bygget. Pura Penataran Agung, ogsĂĽ kendt som Pura Silawana Hyang Sar, ligger i den midterste del af bjerget; mens ved basen af bjerget er Pura Dalem Dasar Lempuyang bygget.Pura Penataran Agung Lempuyang er orienteret mod toppen af Lempuyang-bjerget. Tempelforbindelsen er opdelt i tre omrĂĽder: den ydre helligdom i templet (jaba pisan eller nistaning mandala), den midterste sanctum (jaba tengah eller madya mandala) og den indre vigtigste sanctum (jero eller utamaning mandala). Indgangen til den ydre helligdom (jaba pisan) er markeret med en hvidmalet candi bentar split gate. Flere baller (balinesiske pavilloner) er placeret i den ydre helligdom, hvoraf den ene er den rektangulĂŚre balle-gong (âgong-pavillonâ), hvor gamelanerne opbevares. En anden balle i denne gĂĽrdhave er balle kulkul, hvor den percussive tromme til at bede om bøn er placeret. Indgangen til den midterste helligdom (jaba tengah) er markeret med tre hvidmalte paduraksa-portaler. Indgangen til venstre bruges til indgang, mens indgangen til højre bruges til udgang. Den centrale dør er normalt lukket og ĂĽbnes kun under puras hovedfestival, f.eks. den halvĂĽrlige piodalan-festival. Den centrale portal er hvor hellige genstande, arvestykke og tilbud kunne passere i løbet af festivaltiden. Alle tre trapper, der fører til paduraksa-portaler, er flankeret med mytiske figurer af Naga. Skulpturer inspireret af Ramayana-eposet, f.eks. af Arjuna, Bima og Yudhistira prikker trappelandskabets landskab. PĂĽ det øverste niveau af disse er statuen af Krishna, den verdslige form af Vishnu. Den øverste indre helligdom (jero) er den helligste gĂĽrdsplads i det balinesiske tempel. GĂĽrden i Pura Penataran Agung Lempuyang har flere meru-tĂĽrne og pelinggih-helligdomme, der hver isĂŚr er dedikeret til forskellige guder og lokale guddomme. Flere padmasana-helligdomme i form af tomme stentroner, hver er dedikeret til den højeste gud i hinduistisk panteon, f.eks. Sang Hyang Widhi og Trimurtis guder.
60 minutes
â˘
Admission Ticket Not Included